كل مسلم مسؤول. الجزء 4

سلسلة خاصة عن الردة:ليس هناك وقت أفضل من رمضان

الجزء1، الجزء2، الجزء3

أنجولي باندافار

21مارس2024 • 13دقيقة للقراءة

كان الصيف الشمالي من عام2020طويلا وحارا، وخاصة بالنسبة لمسببات الأمراض التي أطلقها النظام في الصين عمدا إلى العالم.كان طوفان الإحصائيات واللوائح والنظريات والمذكرات ثابتًا في ذلك الوقت.إذا كانت حياتك مرتبطة بطريقة أو بأخرى بالإسلام، فقد حصلت في شهر يونيو/حزيران على بعض الراحة من"فيروس كورونا"المتفشي.كان شهر يونيو/حزيران2020هو شهر المقابلة الأسطورية المليئة بالثغرات التي أجراها الشيخ الدكتور ياسر قاضي مع"طالب العلم المتقدم"محمد حجاب.[1]

تلك المقابلة، باختصار، حطمت واحدة من أقدس الأمور غير القابلة للتفاوض في عقيدة المسلم العادي، ألا وهي الحفاظ التام على القرآن، وهو الأمر الذي يدعيه القرآن نفسه.لقد أطلق العنان لزلزال-لا ينبغي الخلط بينه وبين تسونامي أو انهيار جليدي-في الأمة التي شهدت انقلاب الشيخ على شيخ، والمسلم العلماني ضد المسلم العادي، والأهم من ذلك، المسلم العلماني ضد الشيخ.وكانت أيضًا مناسبة للردة الجماعية بين عشية وضحاها، وهو الأمر الذي أعلن ماجد نواز وسام هاريس بثقة أنه قبل خمس سنوات فقط، لا يمكن أن يحدث. "من غير الواقعي الاعتقاد بأن... 1.6مليار مسلم سوف يرتدون بطريقة سحرية بين عشية وضحاها."[2]

كان بؤس المسلمين عميقًا في ذلك الصيف، وكانت شماتة المعارضين للإسلام بلا ضابط.لقد انفجرت صناعة الدعوة في جو لم أكن لأفوته على الإطلاق.ولسوء الحظ، فإن الأشخاص الذين تمكنوا من تحقيق أقصى حصاد من خلال تلك الشمس المشرقة المجيدة كانوا من المبشرين المسيحيين، الذين تلقت دعوتهم للتو دفعة ترحيبية وغير متوقعة على حساب الإسلام.لقد استولوا على السرد الثغرة في السرد وجعلوه خاصًا بهم –"لقد استخدم الكفار هذه القضية كسلاح"، هكذا سمعت رثاء الدعوة الإسلامية.

ومن المؤسف أن هذا التسليح لم يذهب أبعد من مجرد إثبات"تفوق الكتاب المقدس على القرآن"وأن المسلمين، بالتالي، يجب أن"يعودوا إلى يسوع".ولم يبتهج أي من اليهود، أو الهندوس، أو البوذيين، أو الملحدين، باحتمال ارتفاع أعدادهم، وهو ما كان ينبغي أن يحدث.لقد شعر معظمهم بالارتياح عندما رأوا أن عددًا كبيرًا من الناس لم يعودوا مسلمين ولم يعودوا يمثلون هذا الخطر الخاص على العالم.لقد كان من المذهل أن أعمق رؤية يمكن للعالم أن يتوصل إليها رداً على هذا التراجع العميق عن أخطر دين هو دعوة أكثر ثقة إلى"احتضان يسوع كربك ومخلصك".لقد غاب بشكل واضح عن المشهد أي تحليل نقدي حقيقي لما حدث للتو، وكان الدليل يكمن مباشرة داخل المقابلة التي كانت مليئة بالثغرات في السرد.

ما ضاع في هذا الهيجان المحيط بالثغرات الموجودة في السرد كان أكثر أهمية بكثير مما كان يحرك الجميع بطريقة أو بأخرى.لقد اضطر ياسر القاضي إلى الكشف عن الأهمية الحقيقية لعلاقة القوة الأساسية داخل الإسلام كنظام شمولي.لا يقتصر الأمر على أن"العلماء"[3]كانوا"الأوصياء والناقلين والمفسرين للمعرفة الدينية"الذين لا يمكن الوثوق بالمسلمين العاديين، ولكن تلك"المعرفة الدينية"كانت مختلفة عما تم تلقينه للمسلمين العاديين منذ وقت مبكر.الطفولة للاعتقاد أنه كان.

لقد اضطر ياسر قاضي إلى الاعتراف بأنه إذا تعمق المسلمون في مسألة الحفاظ على القرآن،"إذا تعمقت في الأمر"، فسوف يكتشفون شيئًا"من غير الحكمة الكشف عنه علنًا".سيكتشفون أشياء من الأفضل ألا يعرفوها حتى يصلوا إلى الحياة الآخرة.لقد تعلم المسلمون العلمانيون، في هذا الصراع المحموم بين العلماء والمريدين، أنه كان من المتوقع منهم فقط"حفظه وترجيعه".إن دور المسلم العلماني، دور"الشخص العادي"،"الجماهير"، كان دور حماقة دائمة، نمل أعمى ومقزم في عش النمل المقدس.لقد فتح محمد حجاب صندوق باندورا الخاص بالإسلام، وكان ياسر قاضي يحاول جاهداً أن يعيد الغطاء مرة أخرى.

إن الجانب الذي يجوز للمسلم العادي الوصول إليه هو الإيمان، خلافاً للشرع.العالم العلماني هو القرآن والتفسير والحديث والسيرة والخطب والفتاوى.الإسلام هنا دين خالص، بكل شعائره، وممارساته، وتجمعاته، وزخارفه المميزة، ودعواته، وروحانياته، وقواعده لكل شيء، بما في ذلك الفكر،"طريقة كاملة للحياة"، شمولية(رغم أنها"سلمية"بالمعايير البربرية). .يختبر المسلم العادي دينًا، وإن كان صارمًا ووحشيًا، يتم تدريسه وفقًا لتوجيهات العلماء في نهاية المطاف، ولا شيء أكثر من ذلك.

بالنسبة للمسلم العادي، الدين هو الإسلام.عندما يرى المسلمون العاديون إرهابيًا مسلمًا يرتكب جريمة قتل جماعي وينكرون أن هذا هو الإسلام، فإنهم لا يكونون بالضرورة مخادعين، لأنهم ليسوا بالضرورة مطلعين على الفظائع الوحشية الكامنة في أعماق الشريعة التي أصدر العلماء منها القاتل حكمته الإلهية.تعليمات.

الشريعة هي المكان الذي ينتقل فيه الإسلام من الإيمان الشمولي للمسلم العادي إلى فاشية العلماء؛ التدمير المتعمد للنفسية البشرية من خلال القسوة الشديدة التي تلحق بالجسد والروح، وهو أمر مروع حتى بالمعايير البربرية.إن الجانب الشرعي من الإسلام هو حكر على"أوصياء العلم الديني وناقليه ومفسريه"، أي العلماء و"طلاب العلم المتقدمين"الجدد.هذا هو القانون، وهو مناهض للإنسانية بشكل صارخ لدرجة أنه حتى في عالم البربرية، كان لا بد من إبقاء مجلداته غامضة، ومنع المسلمين العلمانيين، الناس من الإنسانية"الجامحة".

ما اضطر ياسر قاضي إلى فضحه في تلك المقابلة الكارثية التي أجريت في20يونيو/حزيران2020، هو أنه بينما يعلم العلماء المسلمين العاديين الكذب على الكفار، كان العلماء يكذبون عليهم طوال الوقت!هذه هي الأهمية الحقيقية لفشل السرد.انكسر السحر، وأدى عيد الأضحى2022إلى ظهور الشقوق الخطيرة في الصرح الإسلامي المتمثل في الفصل الهرمي الصارم بين العلماء والمسلمين العاديين-في العالم الإسلامي، وليس أقل من ذلك.

المسلمون العلمانيون في العديد من الدول العربية، دون نية بالضرورة للارتداد، يتساءلون علناً عن دور العلماء في مجتمعاتهم.ويحتدم جدل حاد حتى في مصر[4]ضد مؤسسة الأزهر، مع رفض شعبي مفتوح وسخرية من أحكامها.والأهم من ذلك، أن الشكاوى اتسعت بسرعة من الغضب على فتوى معينة إلى تحدي البنية المركزية للنظام الإسلامي:التمييز الهرمي بين"أولياء المعرفة الدينية ونقلها ومفسريها"، وأولئك الذين مصيرهم السمع والطاعة، كما فضلا عن احترام الأخير لعدم إمكانية مهاجمة الأول.لقد تغيرت الأمور كثيرًا.ومن المصري علي التركي نقرأ في تغريدة2022:

"لدينا هؤلاء المشايخ والدعاة، الكثير منهم.هل يمكن لأحد أن يخبرنا ماذا يفعلون بالضبط؟ ولم يقدموا أي علم.ولم يقدموا أي علم لمساعدة المسلمين.لا شيء منهم إلا الصداع والمشاكل» (ترجمة كريستيان برينس – اﻷمير المسيحي).

وفي الوقت نفسه، تطورت الأمور في إيران إلى حد كبير.لقد عانى المشروع الشمولي لرجال الدين الإيرانيين من مصير مماثل لمصير النازيين:فقد تم القضاء على"جيلهم النقي"الأول قبل أن يتمكنوا من التكاثر، وفي كلتا الحالتين بسبب حروب مدمرة طويلة الأمد.إن ما تبقى من جيل إيران الضائع يعرف أنه كان من الممكن بسهولة أن يُزج بهم في المعركة لتفجير الألغام الأرضية بأجسادهم.إنهم يعرفون بالضبط ما هو الإسلام.ومعرفة ما هو الإسلام بالضبط، فإنهم يعرفون بالضبط من يستهدفون.

إن تحدي حرق الحجاب وإعطاء الملالي علناً بعضاً من عقولهم لا يزال يجعل السلطات الإسلامية تقاوم بوحشيتها المعتادة، ولكن ضد إذلال الشباب لهم، ليس لديهم أي رد.يعتبر من الرياضة أن نقف خلف رجل تقي ونخلع عمامته في ازدراء كامل للسلطة الدينية.أُجبر الملالي على التوقف عن ارتداء عمائمهم في الأماكن العامة، واختبأوا فعليًا.في جمهورية إسلامية.إن الدور البارز للمرأة في هذه الثورة يشكل في حد ذاته تهديدا وجوديا للإسلام.يتم تدمير الإسلام في إيران ليس على يد الكفار أو الأمريكان أو الصهاينة، بل على يد"الجماهير"، التي لم يكن من المفترض أن تعرف ما هو الإسلام حقًا.وهذه هي نفس"الجماهير الإسلامية"، بالمناسبة، التي كان الشيوعيون يراقبونها عندما خذلتهم الطبقة العاملة.

وفي حين أن العلاقة بين الإسلام والكفار توسع الإسلام، فإن العلاقة بين العلماء والمسلمين العاديين تدعم الإسلام.إن الآثار المترتبة على الرفض الشعبي للعلاقة التي تدعم الإسلام ضخمة، لأنها علاقة وجودية.إن الاحتجاجات المصرية بعيدة كل البعد عن الشكاوى التي واجهها الأزهر قبل بضعة أشهر فقط من اندلاع الربيع العربي، عندما كان المصريون ينظرون إلى شيخ الأزهر باعتباره"أكثر اهتماما بدعم النظام الحالي من المبادئ الدينية". [5]كان دور العلماء الوحيد، تاريخيًا، هو التلاعب بالمسلمين العاديين كآلات للشريعة:تربية المزيد من المسلمين لإرسالهم إلى حتفهم ضد الكفار، ولكن وهم لا يزالون على قيد الحياة، للدفاع عن الإسلام بكل ما لديهم.

وبطبيعة الحال، يدرك المسلمون العاديون أن عالم العلماء موجود.إذا ظهرت أي أسئلة تتجاوز تلك التي تم تدريسها بالفعل في المدارس، فإن الإجابة تكمن في الجانب الشرعي، حيث تستشير"الجماهير"علمائها بإخلاص، كما تأمرهم الشريعة أن يفعلوا.إن اكتشاف الأمور بنفسك من أعظم الذنوب.وهذان العالمان يلتقيان بدقة وفقًا لشروط العلماء.

إن دليل الشريعة، عمدة السالك – ترجمته الإنجليزية، عمدة السالك(طبعة منقحة)، هو قطعة مقنعة بذكاء من جهاد اللسان[6] –يكرس اهتمامًا كبيرًا للعلاقة بين العلماء والمسلمين العاديين. .في الأساس، لا يمكن للمسلم العادي أن يعرف أي شيء عن الإسلام إلا إذا أخبره به أحد الأشخاص في السلطة الدينية، مما يؤدي إلى نوع من العقلية التي لا تثق بشكل غريزي في أي شيء يأتي من الكفار.يعتبر عقل المسلم العادي غير قادر على إصدار الحكم الأخلاقي، ولا يمكن أخذ هذا الحكم إلا من العلماء ويجب قبوله دون سؤال.وأصر محمد إدريس بن الشافعي، الذي سمي باسمه أحد المذاهب الإسلامية، أي أحد آباء الشريعة:

والأجدر بهم[العوام]أن يقتصروا على الرضا بالمطلق المذكور يقينًا[أن يؤمنوا بكل ما جاء به رسول الله...ويصدقونه يقينًا مطلقًا لا شك فيه].[7]

وبحلول الوقت الذي يصل فيه كل هذا إلى المسلم العادي من الجانب الإيماني، يصبح:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ.قَدْ سَاَلَهَا قَوْمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ اَصْبَحُوْا بِهَا كٰفِرِيْنَ(القرآن5: 101-102).

و"سمعنا وأطعنا". (24:51)

إن العلماء لا يقومون بأعمال الشريعة القذرة بأنفسهم.ولهذا السبب جعلوا المسلمين العلمانيين مستعدين للمطالبة بعذرائهم في الجنة.الأكاديمي الهولندي، البروفيسور الراحل يوهانس يانسن، أحد أصوات كاساندرا التي تحاول التحذير من الشريعة، يروي تفاعل أحد الكفار مع الأئمة في هولندا:

في عام2006/2007، وقع ممثل كوميدي هولندي في مشكلة مع ناشط إسلامي بشأن اغتيال ثيو فان جوخ.ثم قام الممثل الكوميدي، بمبادرة منه، بالتشاور مع إمام محلي في أمستردام ومجلس إدارة مسجده، وسألهم مباشرة عما إذا كانوا يريدون قتله.بدا الإمام صارمًا ولم يقل شيئًا، وتصرف كما لو أنه لا يفهم اللغة الهولندية-وهو ما ربما لم يفعله.ومع ذلك، أكد أحد أعضاء مجلس الإدارة مبتسمًا للممثل الكوميدي أنهم ليس لديهم خطط لقتله، لأنه"لمثل هذه الأشياء لدينا المتطرفون".وهذا يوضح الوضع تماما.الأغلبية صامتة، والإمام يقتصر على الظهور بمظهر كريم، وأتباعه المباشرين يحملون الأخبار السيئة، وجنود النخبة، والكوماندوز الحقيقيون، والمجاهدون الحقيقيون، هم الذين يقومون بالعمل القذر.[8]

وقد لاحظ ياسر قاضي، في تلك المقابلة المصيرية التي تنطوي على ثغرات في السرد، عن العلماء الغربيين أن"مستوى معرفتهم[بالإسلام]يتقدم بسرعة كبيرة[ما كان عليه قبل مائة عام]". "لكان مستوى المعرفة بالإسلام، لو كان للعلماء طريقهم، نفس ما كان عليه قبل ألف عام: ""الرضا بالمطلق المذكور أعلاه بالتأكيد"."من علمائهم، يجب على المسلمين العاديين ألا يتعلموا عن الإسلام؛"يتعلمون كيف يكونوا مسلمين.ولكي يتعلموا عن الإسلام، يجب على المسلمين العاديين أن يلجأوا إلى الكفار.وكان الكفار على استعداد تام للالتزام. "نحن لسنا خائفين من العقوبات الاقتصادية أو التدخل العسكري.ما نخاف منه هو قال روح الله الخميني"عديم البهجة": "الجامعات الغربية".

إنهم هؤلاء العلماء الغربيون الشجعان الذين قرأوا المصادر بأنفسهم(وهو أمر لا يزال كثير من المسلمين العاديين يعتبرونه أمرًا مشينًا، وما زال الكثير من المسلمين السابقين مترددين في القيام به)والذين أنشأ زملاؤهم الإنترنت، كوسيلة لنشر نتائجهم وأبحاثهم.رؤى للعالم، مما يمنح المسلمين العلمانيين، لأول مرة، طريقة موثوقة للالتفاف حول مشايخهم.بالطبع، كان عليهم أيضًا أن يحولوا عقولهم إلى عقول أفراد مستقلين، أشخاص يفكرون بأنفسهم ويتحملون مسؤولية حياتهم، وبشكل حاسم، يريدون معرفة الأشياء بأنفسهم.ومثل هؤلاء المسلمين بعيدون عن متناول العلماء.

وهذا يعطي معنى آخر لقوله: «لِيُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ» (القرآن5:33).أعتقد أن ما تعنيه هذه العبارة حقًا هو:وضع المسلمين العلمانيين بعيدًا عن متناول العلماء.وبتعبير مؤلم، ناشد الشيخ ياسر قاضي المسلمين قائلاً: "لا تموتوا وأنتم كفار"، وبعبارة أخرى، ابقوا دائماً تحت سيطرتنا.ومن الواضح أن"الموت على الكفر"لم يعد بمثابة الشبح الذي كان عليه من قبل.

دعونا نعود إلى تأكيد ماجد نواز المتقلب في بداية هذا المقال: "1.6مليار مسلم لن يرتدوا بطريقة سحرية بين عشية وضحاها".ليس على المسلمين أن يرتدوا، على الأقل ليس في عقولهم، حتى يتم تدمير الإسلام.إنهم يحتاجون فقط إلى التوقف عن الإذعان لخضوعهم لـ"أوصياء المعرفة الدينية وناقليها ومفسريها"، وعندها تتفكك البنية الشمولية للإسلام.كان مهندسو هذا النظام الشرير يدركون جيدًا نقطة الضعف المركزية هذه، وقد بذلوا جهودًا غير عادية لضمان عدم قيام المسلمين العاديين أبدًا بطرح الأسئلة على العلماء، وأنهم يسمعون ويطيعون دائمًا.ومع زوال هذه السيطرة، يستطيع العلماء إعلان الجهاد كما يحلو لهم، ولكن سيكون هناك عدد أقل من الشباب الذين يجدون الجنس الأبدي مع اثنتين وسبعين عذراء مقابل أن تكون حياتهم مثل هذا القدر الكبير من المال.منذ حوالي عقد من الزمن حاول أحد العلماء إقامة خلافة في مكان ما.وقد اجتذبت حوالي30ألفًا من أصل1.6مليار نواز.وهذا لا يثبت أن الإسلام سلمي؛ فهو يثبت أن الإسلام ينهار.

إن تحرير المسلمين من الإسلام ليس مسألة بسيطة تتعلق بفصل المسجد عن الدولة.في الإسلام، الأمر يتعلق بالفصل بين المسلم العلماني والعالم.وكتبت مغردة مصرية على تويتر، سحر الجعارة: "شيخ الأزهر ليس وليا على المجتمع..وهذا إساءة لسلطات الدولة".وهذه في الواقع دعوة لفصل المسجد عن الدولة، ولكنها سبقتها رفض المسلمين العاديين للعلماء باعتبارهم أوصياء على المجتمع، كما يفعل الجعارة.هذه هي الثورة الحقيقية.هذا هو الربيع العربي الحقيقي.هكذا يموت الإسلام.وليس هناك شيء سحري في هذا.

في عام2020، أعلن ياسر قاضي: “على العموم، علمائنا في العالم الشرقي ليسوا على علم بما يحدث في الجانب الغربي من الأمور”.حسنا، هم الآن.الشيخ الدكتور ياسر القاضي ليس غبيا ولا أعمى.إنه يرى الكتابة على جدار الإسلام، ويود أن يجعل النهاية لطيفة قدر الإمكان لأمته الحبيبة.ولا يزال الشيخ العالم يعتقد أن الإسلام دين عظيم والأمة"خير أمة أخرجت للناس"، وأن المسيرة نحو السيطرة على العالم كانت ستتقدم على ما يرام لولا هؤلاء الكفار الملعونين الذين لا يعرفون الخطوط الحمراء.وتعرض المسلمين الأبرياء لتسونامي بعد الانهيار بعد مصيبة الشك.يواصل الدكتور قاضي الكذب؛ ويصر على أنه ليس من الحكمة أن يعرف المسلمون، حتى عندما أصبح من الواضح بشكل صارخ أن المسلمين يعرفون على نحو متزايد.إنهم يعرفون لعبة إنكار الذات التي يلعبها الإسلام معهم، حيث يفتخرون بأنهم أفضل العباد.ياسر قاضي ليس مخدوعاً؛ فهو مجرد ضعيف الشخصية، وغير قادر على التفكير في العواقب المترتبة على الاعتراف بنفسه، بدلا من القول لأمته: "دعونا نواجه الأمر:انتهت اللعبة!"

ملاحظات:

1. "ثقوب في السرد-مقطع مقابلة ياسر قاضي+رد فعل مسلم"،EarnedNothing، يوتيوب،15يناير2021 https://youtu.be/DsikKJg4ETw
2. "الملحد سام هاريس والإسلامي السابق ماجد نواز يتحدثان عن مستقبل الإسلام"،ABC News (أستراليا)، يوتيوب،28أكتوبر2015 https://youtu.be/hwQhu1A-Ats
3. ومن يشير إليهم المسلمون بشكل غريب باسم"علماء الإسلام"ليسوا علماء على الإطلاق.إنهم ليسوا في مجال المنح الدراسية.المعرفة والحقيقة والحقائق لا تهمهم.وسبب وجودهم بسيط للغاية:حماية الإسلام وتطويره في جميع الأوقات، وتحقيقًا لهذه الغاية، كل شيء مسموح، أي شيء على الإطلاق.أولويتهم القصوى في هذا الصدد هي عزل المسلمين العلمانيين عن الطبيعة الحقيقية للإسلام وعن إنسانيتهم.إنهم يحققون ذلك من خلال إبقاء المسلمين العاديين جاهلين بالشريعة، ومن خلال تلقين كل جيل منذ سن مبكرة جدًا مبادئ التفوق والكراهية والجنون العظمة تجاه غير المسلمين والخوف من الشك فيما يقوله لهم العلماء.ويجب عليهم البحث باستمرار عن فرص الجهاد أو خلقها، والتأكد من زيادة عدد المسلمين دائمًا، وإرسال المسلمين العلمانيين في مهام قتل انتحارية، وما إلى ذلك.كما أنهم يختارون أيضًا الملتزمين بشكل استثنائي من بين المسلمين العاديين لتجديد عددهم، وكذلك الأشخاص ذوي الذكاء الفكري لمنعهم من إثارة المشاكل، أو الخضر بوسائل أخرى، كما يمكن القول.
   
   عادة ما يكون العلماء جاهلين بشدة بأي شيء ليس من الإسلام، وهم غير متعلمين في الفلسفة والبلاغة الأكثر بدائية.لهذه الأسباب أفضّل أن أكتب كلمة"باحث"بفواصل مقلوبة.لتجنب الملل، تظهر الكلمة بفواصل مقلوبة عند الاستخدام لأول مرة، وفي بعض الأحيان فقط بعد ذلك، ولكن يجب أن تُفهم بهذه الطريقة طوال الوقت.
4. يقدم كريستيان برينس ملخصًا ممتازًا لهذه الأحداث في مصر. "المسلمون المصريون يتحدون علمائهم المسلمين"، أطفال وزارة النور، يوتيوب،14يوليو2022 https://youtu.be/PKS-O5l1r3o
5. بريان ويتيكر،"مزيد من احتجاجات النقاب في مصر"، موقع الباب.كوم،14يناير/كانون الثاني2010. https://al-bab.com/blog/2010/01/more-niqab-protests-egypt
6. ونقرأ على توقيع مدير عام البحوث والتأليف والترجمة فتح الله ياسين جزر بجامعة الأزهر: “نشهد أن الترجمة المذكورة مطابقة للأصل العربي ومطابقة للممارسة والعقيدة”.من جماعة أهل السنة والجماعة. "لا مانع من طباعته وتداوله"، ومع ذلك، بدءًا من الصفحة458فصاعدًا، نجد أن أربعة أقسام كاملة عن العبودية قد تم حذفها من الترجمة الإنجليزية.يمكن تبرير هذه القطعة من الخدع الجهادية على النحو التالي: "مثل الإشارات السابقة إلى العبيد، تُركت الأقسام الأربعة التالية دون ترجمة لأن القضية لم تعد راهنة".أود أن أذكر القارئ بأن العبودية منتشرة بشكل كبير في موريتانيا ومالي والنيجر ونيجيريا وليبيا والسودان والكويت والعراق، من بين أماكن أخرى.
   
   لقد قام محرروReliance of the Travelerبتنقيح أربعة أقسام كاملة حول العبودية"لأن القضية لم تعد راهنة"، ومع ذلك وجدوا أنها حديثة بما يكفي لتبرير الانزلاق في المكونات التالية: "(تيتوس بوركهارت:)العبودية في الثقافة الإسلامية ولا ينبغي الخلط بينه وبين العبودية الرومانية أو مع النوع الأمريكي من القرن التاسع عشر؛ في الإسلام، لم يكن العبد مجرد"شيء".وإذا عامله سيده معاملة سيئة، فيمكنه أن يلجأ إلى القاضي وينال حريته.وكانت كرامته كمسلم مصونة.في الأصل كانت حالة العبد مجرد نتيجة لأخذه كأسير حرب.الأسير الذي لا يستطيع شراء حريته عن طريق الفدية يظل في حوزة الآسر حتى يحصل على حريته عن طريق العمل أو حتى يمنحه سيده الحرية(الثقافة المغاربية في إسبانيا(y32)،30)" ( (عمدة السالك، كتابw13.1)وبحيل كهذه، نحن على بعد خطوة صغيرة من أخذ"الإسلاموفوبيا"على محمل الجد.
   
   كما أن عودة العبودية إلى الاحترام الدولي تلوح في الأفق، في المادة11من إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام الذي أقرته الأمم المتحدة، والذي أقوم بإعداد نقد رئيسي له لهذا الموقع.
7. كتاب عمدة السالك،A4.2.
8. "ما هي الشريعة، ومن أين أتت، ولماذا هي مهمة إلى هذا الحد؟"البروفيسور الدكتور يوهانس يانسن، البروفيسور الدكتور يوهانس يانسن يتحدث في مؤتمر عملية بروكسل الافتتاحي، بقلم مسؤولICLA،12يوليو2012 https://libertiesalliance.org/2012/07/12/professor-dr-johannes-jansen-speaks-at-inaugural-brussels-process-conference/?ref=murtaddtohuman.org

مصدر الصورة:

لقطة من"هل يموت رشدي – الحكم الإسلامي – للشيخ أحمد ديدات"، الباطل لا بد أن يفنى، يوتيوب،22يونيو2013. https://youtu.be/YrI3YUPjZ_E

لقطات من"لماذا يقوم الشباب الإيراني بضرب العمائم على رؤوس رجال الدين الإسلاميين؟"، ذا كوينت، يوتيوب،5نوفمبر2022. https://youtu.be/AJDfjxvyers