كل مسلم مسؤول. الجزء 1

سلسلة خاصة عن الردة:ليس هناك وقت أفضل من رمضان

الجزء2، الجزء3، الجزء4،

في أعقاب الجنون الذي أصاب أمته للتو، تحدث توماس مان، في بث إذاعي في30ديسمبر1945، عن الانتقام الذي كانت الدول الضحية المختلفة تطالب به الألمان:

أولئك الذين فقد عالمهم كل ألوانه منذ زمن طويل، عندما أدركوا مدى جبال الكراهية التي تعلو فوق ألمانيا؛ أولئك الذين تصوروا منذ فترة طويلة، خلال ليالٍ بلا نوم، مدى فظاعة الانتقام من ألمانيا بسبب الأفعال اللاإنسانية التي ارتكبها النازيون، لا يمكنهم إلا أن ينظروا ببؤس إلى كل ما يفعله الروس أو البولنديون أو التشيكيون بالألمان على أنه ليس سوى عملية ميكانيكية.ورد الفعل الحتمي على الجرائم التي ارتكبها الشعب[الألماني]ككل، والتي، لسوء الحظ، لا يمكن للعدالة الفردية، أو ذنب الفرد أو براءته، أن تلعب أي دور فيها. (تأكيدي، ترجمتي)

واتهم المعلقون اللاحقون، بعد عقود من الأحداث، مان بـ"الرجوع إلى الكراهية والانتقام والشعور بالذنب الجماعي دون إجراء التمييز اللازم"، على الأرجح بين الأفراد المتورطين.أود أن أقول إن توماس مان واجه نفس القلق الذي واجهه منتقدوه اللاحقون، وبشكل أكثر إيلاما لأنه كان شخصيا في ن، نظرا لأن قربه من الأحداث كان فوريا في جميع النواحي.

وبطبيعة الحال، فإن هذا يجلب مذبحة"سيمحات توراة"[1]والحاجة الملحة التي بادر بها منتقدو إسرائيل الغربيون على الفور إلى"التفريق الضروري"بين مرتكبي المذبحة، حماس، و"الفلسطينيين الأبرياء"المزعومين الذين لا تعدو"براءتهم"إلا القليل.من المستحيل التفريق.ويتخذ كثيرون، وخاصة في إسرائيل، موقفاً مشابهاً لموقف مان: "إن ذنب الفرد أو براءته لا يمكن أن يلعب أي دور".وأنا أشاطر موقف مان، الذي أعتقد أنه أقوى مما يقدره المنتقدون الإسرائيليون لفرضية"الفلسطينيين الأبرياء"، أو مما يمكن أن يسمح منتقدو مان لأنفسهم بالاعتراف به.

لا يقتصر الأمر على أنه لا يوجد فلسطينيون أبرياء، بل لا يوجد مسلمون أبرياء.كل مسلم، سواء شارك في المذبحة، أو اندفع للحصول على نصيبه من الغنائم، أو أساء إلى الأسرى، أو ابتهج في الشوارع حول العالم وفي جميع وسائل التواصل الاجتماعي، أو من ناحية أخرى.لقد اختلفوا حول ما رأوا أبناء دينهم يفعلونه، ولم يكن ليحدث شيء من هذا لولا وجود الدين الذي يعتنقونه جميعًا.رداً على مذبحة7أكتوبر في إسرائيل، أصيبت امرأة بريطانية مسلمة شهيرة بالإغماء:

لن يتمكن أي شيء من استعادة لحظة الانتصار هذه.هذه لحظة إذلال باسم الكيان الصهيوني.لا شئ.أبدًا!

لا توجد تضحيات بشرية في المكسيك لأن ديانة الأزتيك لم تعد موجودة.لم يعد المكسيكيون، أي الشعب، يمارسون تلك الديانة الكارثية.قُتل44.908شخصًا منذ11سبتمبر لسبب بسيط وهو أن الإسلام موجود، ولا يزال المسلمون، والناس، يمارسون هذا الدين الكارثي.وتشير التقديرات إلى أن حوالي240مليون شخص قد قتلوا على يد المسلمين منذ ظهور الإسلام قبل1400عام، وكل ذلك قبل اختراع أسلحة الدمار الشامل.فخلافاً للمسلمين الذين يتوقون إلى استعادة خلافتهم البربرية، لا يوجد مكسيكيون يتوقون إلى استعادة إمبراطورية الأزتك الغارقة في الدماء.نقطتي هنا هي أنه إذا كان هناك مليار مسلم في العالم اليوم، فطالما ظلوا مسلمين، فإن كل واحد منهم يتحمل مليارًا من المسؤولية عن كل قتل، وكل اغتصاب، وكل تعذيب، وكل تشويه بدافع من الإسلام.الدين الذي يحافظون عليه على قيد الحياة من خلال الاستمرار في الانتماء إليه.

إن توماس مان لا يذهب بعيداً بما يكفي ليتم تطبيق فكره بشكل مباشر على المسلمين، لأن الدرس المستفاد من النازيين لا يذهب بعيداً بما يكفي ليتم تطبيقه على المسلمين، الذين يجعلون من الممكن العثور على سمات تعويضية حتى في النازيين.على سبيل المثال، النازي الذي لم يشارك في عمليات القتل لم يكن ليقول أبدًا لغير النازيين: "هؤلاء القتلة ليسوا نازيين حقيقيين.ما يفعلونه ليس النازية.النازية سلمية”.الأشخاص الذين يفعلون هذا النوع من الأشياء موجودون في الإسلام.إنهم شر المسلمين، لأنهم لم يعودوا يحتملون الإسلام، ومع ذلك يشعرون بأنهم مجبرون على الدفاع عنه، حتى لو اضطروا إلى الكذب على أنفسهم، ناهيك عن الآخرين.توماس مان مرة أخرى:

لا توجد ألمانياتان:واحدة جيدة وأخرى سيئة، ولكن واحدة فقط تحول أفضلها إلى شرير من خلال المكر الشيطاني.إن ألمانيا الشريرة هي مجرد ألمانيا الطيبة التي ضلت طريقها، وألمانيا الطيبة هي في حالة سوء حظ، وفي حالة من الذنب والدمار.ولهذا السبب، من المستحيل تمامًا على الشخص المولود هناك أن يتخلى ببساطة عن ذنب ألمانيا الشرير وأن يعلن: "أنا ألمانيا الطيبة، النبيلة، العادلة في الرداء الأبيض.أترك الأمر لكم لإبادة الشرير.

إن الإسلام نفسه يثبت سخافة شعار"الإسلام الراديكالي هو المشكلة، والإسلام المعتدل هو الحل".من الناحية الإسلامية، لا يوجد شيء"متطرف"في مهاجمة دولة مجاورة مسالمة، وقتل جميع الذكور الذين يرونهم، واغتصاب جميع النساء واستعبادهن مع أطفالهن، والاستيلاء على جميع الماشية والكنوز وإتلاف ما تبقى.إن السبب وراء انقطاع هذه الممارسة لمدة150عامًا ليس حضارة المسلمين، بل الاستيلاء الاستعماري الغربي على الأراضي التي تحكمها الشريعة، بالإضافة إلى عدم إمكانية الدفاع عن الخلافة.

فالواجب الديني يقع على عاتق المجتمع ككل للقيام بهجمات على أراض أجنبية وارتكاب جرائم قتل جهادية، وليس على كل فرد منه.وطالما أن القليل منهم يفعل ذلك، فقد أدى الجميع واجبهم الديني.وعلى هذا فإن"الإسلام المتطرف"يخطط للمذابح، و"الإسلام المعتدل"يجمع المعلومات الاستخبارية، ويغذي القتلة الجماعيين المحتملين، ويقودهم إلى ضحاياهم، ويبقي الأمر برمته طي الكتمان من الكفار الفضوليين.انفجرت القنبلة، وقتل خمسون شخصا، وتمزق القاتل الجهادي ورقص الجميع في الشوارع.وهذا أشد ضرراً بكثير من"ألمانيا...التي تحول أفضل أبنائها إلى أشرار من خلال المكر الشيطاني".في الإسلام، يحافظ الأفضل على الشر من خلال المكر الشيطاني، بما في ذلك ذبح أي شخص أحمق بما يكفي لمغازلة"الإسلام المعتدل".الكثير بالنسبة لـ"الإسلام الراديكالي هو المشكلة، والإسلام المعتدل هو الحل".

لا يهم كيف يتم تمييز"المسلم الصالح"عن"المسلم السيئ":سواء كان المسلم/الإسلام من"المسلم الأصولي/الإسلام الأصولي"، أو من"الإسلامي/الإسلاموية"، أو"المسلم المتطرف/الإسلام الراديكالي"،" "الإسلام المتطرف/الإسلام المتطرف"،"الجهاد/الجهادية" -هذه الحيل الظلامية تجنح بسرعة كبيرة و لا معنى لها، ويجب على كل منها أن تفسح المجال لبديل حديثً.وهنا يجب أن ننسب الفضل إلى المسلمين الذين يحاولون اللعب في كلا الاتجاهين،"المسلمين الصالحين".إنهم يعلمون أنه لا يوجد شيء اسمه"إسلاموي/إسلاموية"وما إلى ذلك، لكنهم لا يخترعون مثل هذه المصطلحات، ولا يناسبهم إلا الإذعان لها.

يخترع غير المسلمين هذه المصطلحات لتجنب مواجهة احتمال اضطرارهم إلى التفكير في أفكار غير مستساغة حول أصدقائهم"المسلمين الطيبين"، واضطرارهم، لا سمح الله، إلى التعامل فعليًا مع مشكلة الإسلام.حتى أن العديد من المسلمين الغربيين السابقين يتبنون هذه المصطلحات.وحدهم المسلمون المخلصون للإسلام يرفضون مثل هذا التلوث لعقيدتهم بأفكار كافرة ويفعلون ذلك بازدراء.إنهم يعيدون الوحدة الجوهرية بين المسلمين والإسلام على أساس الإسلام، وليس على أساس العاطفة الأخلاقية والجبن.هؤلاء هم المسلمون الذين يقتلون المسلمين المنحرفين بالآلاف، والأمر ليس مسألة تفسير، بل مسألة كيفية عمل الإسلام.

تهمة العقاب الجماعي تعني أن المرء يتعامل هنا مع أفعال إجرامية معزولة لأفراد مستقلين، حيث تتم محاكمة كل حالة في محكمة ذات تمثيل قانوني، وما إلى ذلك، وتطبيق قوانين السلام بشكل أساسي.لكن هذه مغالطة، لأن المسلمين في حالة حرب دائمة، حتى لو لم يقاتلوا في تلك اللحظة، أو طوال القرنين الماضيين.لقد كان من الغريب وغير المناسب أن يعلن رئيس الوزراء نتنياهو بشكل خطير في7تشرين الأول/أكتوبر أن إسرائيل في حالة حرب.ماذا كان يفعل المسلمون منذ أول لقاء لهم باليهود، والعرب منذ تراجع العثمانيين، والفلسطينيين منذ نشأتهم؟ ولم تكن سوى حرب ضد اليهود.عندما يبدأ المسلمون في قتال الكفار، يبدأ جميع المسلمين في قتال الكفار جميعاً.إن الحديث عن العقاب الجماعي في مثل هذا السياق لا يمكن أن يكون أكثر ملاءمة.

بغض النظر عن مدى فظاعة وصفاته، فإن الدين(أو مجموعة من الأفكار، إذا كنت تفضل ذلك الوصف)غير ضار بدون أن يتصرف الناس وفقًا لهذه الوصفات، أو من خلال تحريكها، إذا جاز التعبير.يمكن لأي شخص أن يحلم بالإسلام، وهو أكثر فظاعة مما هو عليه الآن، لكنه يظل مجرد الكثير من الأفكار الفظيعة حتى يقرر شخص ما تنفيذها.المسلمون كأشخاص مسؤولون عن وجود الإسلام في العالم.ولهذا السبب فإن كل مسلم مسؤول.ربما لم يكن لفرد مسلم أي دور في هذه المذبحة أو تلك بعينها، بل وربما يدين مثل هذه الأفعال، ولكن ببساطة بكونه مسلمًا، بشروط أو بدونها، فإنه يمنح الإسلام وجوده والقتل الجماعي والاغتصاب الجماعي.وتستمر عمليات الاختطاف الجماعي.ولهذا السبب فإن الردة عن الإسلام ليست خيارًا، بل هي التزام أخلاقي على كل شخص سيئ الحظ لدرجة أنه ولد لأبوين مسلمين.

إذا كان عقلك قد تم العبث به منذ الصغر، فأنت لست مرتكب الجريمة فحسب، بل ضحية أيضًا.ومع ذلك، هذا هو القرن الحادي والعشرين.كل الوسائل موجودة لإصلاح الأضرار الناجمة عن تلقين الطفولة.يمكن للمسلمين أن يتعافوا من الإسلام.يستطيع كل مسلم على وجه الأرض أن يقلل من حقيقة الإسلام بمقدار المليار.هذا هو كل ما هو مطلوب، والتاريخ يتغير تماما.

قد يستمتع الجميع اليوم بأهرامات الأزتك لما حققته من إنجازات هندسية وجمالية، تمامًا كما قد يستمتع الجميع بالكعبة ذات يوم بسبب الإنجاز الوثني العربي الذي كانت عليه في السابق.دع طلاب التاريخ المستقبليين يكتبون أطروحات الدكتوراه التي تقارن المسلمين بالأزتيك، وينظر مؤرخو المستقبل حول كيف يمكن لعبادة الموت أن تأسر الكثيرين لفترة طويلة.وفي هذه الأثناء، سوف تتدافع حشود المسلمين في إندونيسيا للاستمتاع لاحقاً بضرب شابة علناً بالعصا لأنها كانت قريبة جداً من رجل لا تربطها به صلة قرابة.

[1] تشير"مذبحة سيمحات توراة"إلى حادثة وقعت في البلدة القديمة في مدينة الخليل في18أكتوبر1929، خلال عيد سيمحات توراة اليهودي.في اللغة العربية، قد يشار إليها باسم"مجزرة سمحات توراة".

الجزء2/...

Picture credit:

Unknown author - Imperial War Museum http://vads.ahds.ac.uk/x-large.php?uid=28304, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=24259659